Краткое содержание: Cовременная история

Среди городских вязов
Основной сюжет разворачивается с письма некому кардиналу-архиепископу от аббата Лантень, который был ректором духовной семинарии в неизвестном городе N. Он жаловался на одного местного аббата Гитреля, который работал преподавателем красноречия в его же семинарии. Аббат Гитрель нам также встречается в истории, связанной с госпожой Вормс-Клавлен, являющейся супругой местного префекта. Данная истории повествует нам случай, когда госпожа приобрела ткань, которая из покон веков хранилась в обители Господа Бога, и пустила её на обивку своей мебели. Эти поступки раскрывали всю суть этого аббата. Кроме того аббат Лантеню из доверенных рук узнал, что Гитрель собирался подать свою кандидатуру на пост епископа. Стоить заметить, что и сам аббат Лантеню очень хотел взвалить себе на плечи обязанности епископа, так как, по его мнению, только он мог восхвалять и сеять в умах людей верю в Господа Бога.
И правда, аббат Гитрель часто был замечен вместе с четой Вормс-Клавленом, эти встречи уже сами по себе противоречили его обязанностям и запретам, потому что семья Вормс-Клавленов была не только масонской семьёй, но и также они были евреями. И у каждого их них была некая выгода с этого общения, а для самого аббата - это пост, на который он так надеялся.
С другой стороны в нашем городе N существовала и группа людей, которая открыта, заявляет, что в лице епископа они готовы видеть только лишь ректора местной семинарии Лантеня. Все люди эти поступком готовы были поддержать христианскую Родину и всех правоверных. Одной лишь преградой на пути принятия Лантенем сана епископа был напористый генерал по имени Картье де Шальмо. Многие люди простили порекомендовать аббата и ректора по совместительству в сан епископа самому министру, который являлся его хорошим другом. Генерал Картье де Шальмо придерживался таких принципов, что он никогда ничего не попросит от людей и считал, что каждый должен добиться своей цели самостоятельно, несмотря на то, что очень чтил и уважал Лантеня. Поэтому, единственное, что оставалось бедному Лантеню - это вечные размышления о всемогущем Боге и беседы о насушим со своим соратником и по совместительству преподавателем филологии в семинарии по имени Бержере. Господин Бержере имел грустную судьбу, он не верил в Бога, женился на скверной женщине и не был принят обществом, так как был чаще всего изолирован ото всех.
В это же время сам аббат Гитрель не терял времени и рассказывал, что на его пути к сану епископа встал малообразованный, невоспитанный и не уважающий префекта его конкурент аббат Лантель. Он повествовал ему, что он не почтителен к семье Вормс-Клавлен в связи с тем, что они были членами не только франкмасонского ложа, но и были по национальности евреями. Борьба за епископский сан всё росла и увеличивалась в своих масштабах. К числу тех, кто хотели облачиться в одежду самого епископа, присоединились ещё шестнадцать представителей. В итоге после долгой мольбы и заверения аббату Лантеню всё-таки удалось переманить известного генерала города N на свою непоколебимую сторону. В связи с этим значительный перевес ушёл от аббата Гитреля, потому что за спиной ректора был не только генерал Картье де Шальмо, но и большая часть интеллигенции в Париже.

Ивовый манекен
В данном рассказе уже всплывало имя бедного человека, преподавателя духовной семинарии по имени Бержере. Он был по-истине несчастным человеком, все люди отворачивались от него. Его самая желанная мечта состояла в том, чтобы он в будущем мог жить в Париже, знать всё уличную интеллигенцию, вести с ней научные беседы и проявить себя умным и смышленым человеком. Однако, реальность была куда уж более скучной: его жена ненавидела его и была вынуждена просто его терпеть. Страстью господина Бержере было занятие «Энеидой», хотя сам он никогда не видел красот самой Италии. Хотя он и был научным сотрудником семинарии, ему приходилось делить свой маленький кабинет с ивовой куклой своей многоуважаемой супруги, который служил некой опорой для сшитых ею юбок.
Господин Бержере постоянно пропадал в своих сладких мечтах, он думал о громадном и красивом доме на берегу чистой глади озера, о том, что будут думать его коллеги по поводу такого необычного приобретения. Однако жизнь часто наносит очень больные удары по лицу. Однажды днём он раньше вернулся к себе домой, где и застал интересную картину, а именно свою жену в непонятной позе вместе со своим лучшем и старательным учеником по имени Ру. Первым желанием господина Бержере была смерть любовников, однако вспомнив, что его разум не лишён религии и нравственности, он решил просто удалиться из дома, идя, не осознавая себя самого. После этих событий госпожа Бержере ждала бурю эмоций от мужа, криков, брани, но он закрылся от неё, даже перетащил свою железную кровать в личный кабинет, чтобы быть подальше от падшей супруги. Её эпоха властвования над мужем была окончена. А ярким свидетельством того было поведение её супруга, он привёл в дом обычную колхозную женщину, готовившую только похлёбку и говорившая на отвратительном диалекте. Теперь дом для госпожи Бержере стал каменной могилой, откуда она старалась бежать в город. Поэтому во всём городе ходили слухи, что сам господин Бержере был ужасным сатрапом, а его жёнушка лишь жертва произошедшего события.
Больше госпожа Бержере не смогла терпеть такую уединённость и одиночество, она решилась забрать их младшую дочь, многие вещи и уйти из дома от такого мужа. Но в ответ от мужа она не услышала ни слова, он получил долгожданную свободу, о которой так давно мечтал.

Кольцо из аметиста
Под конец госпожа Бержере всё-таки сдержала свои обещания мужу и уехала вместе со своей дочерью к родным. Она надеялась, чтобы все люди помнили её как верную даму и хранительницу семейного очага, однако её отъезд был ошарашен одним очень неприятным поступком. Решив попрощаться с аббатом Лакарелем, она встретила его в одном хозяйском жилище, ещё давно аббат был известен тем, что при встрече всегда одаривал невинными поцелуями всех благородных девиц, однако в этот раз госпожа Бержере сочла этот поцелую за тайную влюблённость в неё, на что и ответила страстным и долгим поцелуем. Как раз в этот момент в гостиную вошла сама супруга аббата Лакарель.
Дела у самого господина Бержере шли как никуда лучше, он занимался благоустройством своего нового жилища. Он всё-таки выгнал старую прислугу, а на её место взял милую и покладистую госпожу Борниш, именно она подарила своему господину маленького щенка, который заменил ему пустоту от одиночества. Вскоре дела его стали становиться намного лучше, в итоге он получил должность ординарского профессора.
В то время как судьба Бержере становилась намного богаче, аббат Гитрель взял всё в свои руки. Он решил, что будет лучше принять активное участие в судьбе всего города N: он помогал строить часовню Бельфийской Божьей матери, сем и привлёк к себе внимание четы де Бресе. Так Гитрель получил епископский сан, чем и исполнил свою мечту.

Господин Береже исполняет свою мечту в Париже
Мечта господина Береже стала реальной, он сумел переехать в Париж вместе со своей дорогой сестрой Зоей и любимой дочкой Полиной. Он заслужил призвание в Париже, получил высокой пост в Сорбоне, стал публиковаться в известных журналах и книгах. Однако он часто был обвинён в анти-отношении к своему государству, на что он отвечал с ухмылкой и словами, что он не обижается на этих людей, потому что у них нет никакого будущего. Он был уверен, что любой человек может изменить весь мир, только используя свои слова и мысли.

Краткое содержание романа «Cовременная история» пересказала Осипова А. С.

Обращаем ваше внимание, что это только краткое содержание литературного произведения «Cовременная история». В данном кратком содержании упущены многие важные моменты и цитаты.