Мысль семейная в романе "Война и мир" Л.Н. Толстого

Автор великого романа-эпопеи, Лев Николаевич, писал о том, что «Война и мир» посвящается народу, а «Анна Каренина» - семье. Однако и в первом произведении, в "Войне и мире", мысль семейная занимает далеко не последнее место...

Чета Ростовых занимает центральное место в структуре романа. И не случайно. В их хлебосольном доме царят уют, тепло, естественность, взаимопонимание. Члены семьи никогда ничего не таят друг от друга. «Любимица» Льва Николаевича, Наташа, является идеальным женским образом. Через эту героиню Толстой провозгласил истинное назначение женщины: воспитание детей, поддержание домашнего очага и поддержка супруга.
Однако не все гладко и в этой замечательной семье. Старшая дочь Вера была холодной и эгоистичной девушкой, чуждой радушному семейству. По словам графа, его жена «намудрила» с воспитанием дочери. Вспомним эпизод первого боя Николая, когда он позорно бежал от врага. В мыслях юноши не укладывалось, как могут убить его, душу компании, которого все так обожают. Эти два примера указывают на эгоизм, который графиня привила своим детям...

В семействе Болконских все подчинялось другим законам. Старый князь, вельможа екатериненских времен, отличался строгостью, живым умом, вспыльчивым нравом, патриотизмом. Он руководствовался только голосом разума, категориями чести и долга. В этих традициях князь-вдовец и воспитывал своих детей, Марью и Андрея. Однако дочери очень не хватало материнской ласки, а строгое воспитание травмировало ее психику. Утешение княжна находила в религии. Князь Андрей впитал в себя лучшее из того, чему его учил отец. В битвах был храбрецом, служил не для чина, а для дела...

Антиподом двух перечисленных семей является чета Курагиных. В этом семействе царят безнравственность, эгоизм и корысть. Браки у Курагиных основывались не на любви и уважении, а на материальной выгоде. Элен вышла замуж за Пьера только из-за его наследства и титула, а безрассудный Анатоль, желавший приключений, разрушил счастье Андрея и Наташи...

Итак, Толстой считал семью ячейкой общества, единственным институтом воспроизводства и базой великой державы...