Проблема счастья в произведениях Чехова

Счастье... О нем мечтает каждый человек, каждый к нему стремится и хочет жить счастливо. Только, к сожалению, не всем оно доступно. Отчего? Почему в мире существует проблема, связанная с дефицитом человеческого счастья?
В своих произведениях А.П. Чехов так же не обошел стороной вопрос о человеческом счастье.
Все герои Чехова мечтают. Многие делают вид, что они счастливы, но быть таковыми не могут. Взять, к примеру, героиню пьесы «Дядя Ваня», Елену Андреевну. Автор награждает ее молодостью, красотой, дарит ей двух талантливых мужчин, которые всем сердцем любят привлекательную, но внутренне пустую женщину. Почему, почему счастливой должна быть именно она, а не Соня? Соня - душевная девушка, но не красивая, ее все уважают и ценят, к несчастью, никто не любит. Она же влюблена, всем своим маленьким сердечком она любит Астрова.

За что же любят Елену Андреевну? Почему счастлива она? Наверное, каждый, кто читал эту пьесу, задавал себе этот вопрос. На самом же деле она скорее хочет такой казаться. Она полностью зависит от своего старого, бездарного мужа. Она бы и рада его бросить и уйти, забыться, но не может, не в ее это власти. Как и он, она ни чего не умеет. Она лишь может «порабощать» окружающих своей красотой и новизной. В отличие от Сони, которая является уже привычным бытом в усадьбе Серебрякова, Елена Андреевна олицетворяет собой новизну. Она ярче и окружающим кажется более интересной. Но куда бы они с мужем не приехали, «куда бы, ни ступили» всюду они «вносят разрушение».
А Войницкий Иван Петрович? Ведь он оказался единственным героем, способным к протесту против бездарности и праздности. Но его протест был лишь мимолетной вспышкой, маленькой искоркой, которая в очень короткий промежуток времени оказалась потушенной. Дядя Ваня остался верен самому себе, своим принципам. Он вновь смирился с «талантом» Серебрякова, хотя прекрасно понимал, что тот лишь искусственно созданный идол и, что он не обладает никаким талантом, он - бездарность. Всю свою жизнь Войницкий подчинялся ему, он просто не знает другой жизни и поэтому для него, то, что есть, - это уже счастье.

Только единственно,- эти герои, пожелав и приложив усилия, могли бы достичь счастья, что не было дано Беликову, герою одного из рассказов «маленькой трилогии». Беликов был странным, осторожным человеком. Он «был замечателен тем», что, несмотря на погоду, всегда «выходил в калошах и с зонтиком и... в теплом пальто на вате». Беликов все всегда делал чересчур правильно, «как бы чего не вышло», - думал он по каждому поводу и без повода. Все у него было в своем чехольчике, в своем футляре, «и лицо казалось, тоже было в чехле». Беликов пятнадцать лет держал весь город в страхе и, когда он умер, его коллеги шли с кладбища с грустными, постными физиономиями, так как ни кто не хотел обнаружить чувство удовольствия. И Беликов, когда лежал в гробу «был рад, что, наконец, его положили в футляр, из которого он уже, никогда, не выйдет». Город был спасен от маленького «футлярного человечка».
Но «футлярная жизнь» была не только у Беликова, а и у героев пьесы «Дядя Ваня». Оказывается, и Соня, и Войницкий, и Астров, и Елена Андреевна - все они жили в футлярах, которые создал для них профессор Серебряков.
С отъездом же Серебрякова и его жены все осталось по-прежнему, лишь завтракать они стали раньше, да еще какие-то бумаги заполнять. Но в целом жизнь в усадьбе ничем не изменилась, все тот, же покорный дядя Ваня (нераскрытый талант), всеми уважаемая не красивая Соня, Марина и Телегин с вечным клубком.

Люди в творчестве Чехова осознают безысходный тупик «футлярной» жизни. Они понимают, как обманчиво было то, что мешало им любить, жить, работать. Но жизнь никак не меняется, оставаясь не запрещенной. Но и не разрешенной.
Жизни и судьбы чеховских героев очень схожи с жизнями и судьбами реальных людей. И недостача их счастья, беда не только для героев, но и для всего человечества. Кто не мечтает о счастье, которое, кажется, вот-вот постучится в двери?