Монтескье Шарль

Монтескье родился в 1689 году. Он жил довольно уединено, не любил бывать на людях. Он все больше отдавал всего себя наблюдениям и сочинительству. Монтескьё пытался найти свою жизненную позицию и выработать характерную для него философию. В 1716 году граждане города Бордо избирают его мэром, но вскоре после своего назначения Монтескье понимает, что его тяготит вся эта ситуация. Он не готов отдать себя этой должности. Он всегда преследовал иные цели. Он отказался от должности лишь в 1726 году, отслужив своему городу 10 долгих лет. Но как бы писатель не хотел скрыться в своем мире, он все же оставался владельцем фамильного замка, что накладывало на него определенные обязательства.

Биография Шарля - Луи де Секонда Монтескье очень насыщенна и интересна. Он оставался французским аристократом и чтил традиции. Но все же он отличался от других, прежде всего тем, что посвятил себя науке и литературе, в отличие от многих других аристократов, которые все больше времени проводили во дворце и старались приблизиться к королю. В то время, таких, как он, можно было редко встретить.

Монтескье очень любил путешествовать. Так, с 1728 год по 1731 гг он объездил всю Европу. Но эта поездка носила не туристический характер, а скорее исследовательский. В мае 1730 года он проходит через инициацию в одной из самых загадочных организаций - масонской ложе, которая свято хранит не только свои традиции, но и множество секретов, которые не дано узнать простому человеку. Писатель участвовал во всевозможных собраниях, которые там проводились. Достоверно известно, что этот период длился с 1734 по 1735 гг. О его инициации даже писали в одной из известных на то время газет «Бритиш Джорнэл», где информация появилась спустя четыре дня после того, как он вступил в организацию.

Стоит отметить, что Монтескьё очень любил посещать различные литературные собрания, клубы. В числе его знакомых было множество литераторов, ученых и дипломатов. Габриэль Мабли - французский дипломат, исследователь международного права - очень часто общался и спорил с Монтескье. Каждый уважал точку зрения другого собеседника. Монтескье любил проводить время вместе с теми, кого он не только уважал, но кто также понимал и его философию. Именно по этой причине круг его друзей сводился именно к литераторам, ученым и дипломатам. Именно они могли понять его в тех или иных вопросах.

Писатель был солидарен с мнением Льва Мечникова - известного социолога, и Фридриха Ратцела - немецкого географа. Они считали, что цивилизация может развиваться лишь при условии, что все силы будут, прежде всего, направлены на более детальное изучение географии, а также биологической среды. В философии Мотескье присутствует нотка либерализма, которая бала разработана таким философом как Джон Локк и экономистом - Адомом Смитом.

Монтескье так же входит в состав тех людей, которые считаются основоположниками современной формы представительной демократии. Вместе с ним эту теорию разрабатывали Жан Жак Руссо и Джон Локк. Если говорить более конкретно, то Монтескье прежде всего приложил руку к теории Разделения властей. Именно он ее сформулировал. Эта теория лежит в основе всех современных демократических государств.

Последним его произведением стал «Опыт о вкусах», который был написан им в 1752 году. Этот его труд был опубликован в седьмом томе «Энциклопедии», которая, в свою очередь, была написана в 1757 году. Он придерживался своеобразного политического учения. Свобода для него - это то, что дозволено совершать законом. Так как он являлся создателем теории о Разделении властей, то, прежде всего, он придерживался того, что в современном демократическом государстве разделение власти на три ветви - это обязательное правило. При этом исполнительная власть должна быть в руках правителя. Монтескье выдвинул предположение о взаимосвязи климата страны с его законами. Он считал, что потребности людей, как в еде, так и в условиях проживания, зависят от климата данной страны, а значит и закон, как таковой, должен от него зависеть. Все его идеи и теории о современном государстве и его воздействии на человека нашли свое отображение в Конституции США.

Монтескье был довольно известен в Европе, особенно его стали узнавать после его работы под названием «О духе законов». У его политического учения было множество сторонников и последователей, в их число также входил Чезаре Беккарелиа Бонесано.

У Монтескье имеется также свое мнение и о законах, которые должны быть в современном государстве. Он всегда считал, что закон, прежде всего, регулирует отношения не только между людьми, но и между обществом и правительством. По возможности, эти законы должны выявлять справедливость и карать преступников.

Монтескье также разделил право на гражданское и политическое. По его мнению, в гражданское право входят те законы, которые, прежде всего, регулируют отношения между гражданами страны; политическое право - это право, в состав которого входят законы по регулированию отношений между государством и обществом. Он никогда не отрицал, что человек подчиняется тем инстинктам, что заложены в его природе. Но все же утверждал, что со временем, человек начинает подчиняться и законам государства, нормам поведения, тем самым, заглушая свой природный инстинкт. Человек, так или иначе, нуждается в обществе, следовательно, ему необходимо подчиняться его законам. Если существует общество, значит, есть и государство со своими законами.

Монтескье также размышлял и о войне в целом. Он считал, что в обществе человек начинает чувствовать себя увереннее, что способствует его росту, но также оно несет и негатив. Так, познав, что в обществе, человек сильнее, он пытается напасть на тех, кто, по его мнению, слабее либо напасть на тех, чье общество гораздо меньше, чем его. Так, например, более сильные государства нападали на маленькие, так как чувствовали свое преимущество. Равенство, как таковое, исчезает.

Монтескье никогда не верил в то, что миром правит какое-то мистическое существо. Он верил, что миром правит порядок и закон. Но также он ставил перед фактом то, что люди подчиняются таким факторам, как климат, погода, различные климатические катастрофы...все это влияет не только на человека, но и на устройство государства в целом. Он утверждал, что из всех народных традиций, знаний предков - и строится дух народа, и его ни в коем случае нельзя потерять, так как именно это служит основанием для строительства крепкого государства. Он утверждал, что дух народа - это неотъемлемая часть государства. Главное, что отстаивал Монтескье - это политическая свобода, считая, что каждый человек имеет право самостоятельно решать, как он относится к любой из политическим систем и партий.

Несколько слов стоит сказать о теории Монтескье по поводу разделения власти на три ветви. Главная цель, которую преследовал писатель - это то, что никто не должен обладать столь безграничной властью, так как он считал, что такая власть вскоре поглотит всего человека, и он будет считать себя выше других людей, а значит, может не подчиняться законам, что, конечно же, недопустимо для правителя. Такое разделение должно было обеспечить существование политической свободы. Он рассматривал три существующие, по его мнению, системы: монархическая, деспотическая и республиканская.

Монтескье выступал за либерализм и четко разграничил такие понятия, как политическая свобода и индивидуальная. Он также считал, что государство должно быть отделено от общества, считая, что только так можно в полной мере структурировать само государство. Монтескье считал, что в государстве должны выступать отдельные лица, обладающие властью, которые и должны регулировать работы остальных людей. Он всегда выступал за четкость в структуре построения государства, полагая, что лишь так отдельный индивид сможет не только иметь те права, что ему предписаны, но и сможет самовыражаться, при этом в государстве не возникнет хаос.

Никто не мог предположить, что затворник в прошлом станет таким активным деятелем. Ко всем его высказываниям прислушивались, он стал очень известен еще при жизни. После его смерти все его труды были не раз переизданы и опубликованы. Многое, о чем говорил Монтескье, применяется и в Конституциях различных стран. Его теория о разделении властей стала фундаментом для строительства современного цивилизованного демократического государства. Его высказывания о войне также заслуживают внимательного прочтения. Он всегда утверждал, что на первом месте должна стоять свобода индивида, только так можно построить истинное либеральное государство. Государство должно поддерживать его в начинаниях.

Также Монтескье высказывался и о том, что конкуренция в экономике, которая регулируется законом, должна иметь место в государстве. Именно она подталкивает его в дальнейшем развитии. Монтескье считал, что государство должно всегда развиваться и не стоять на месте. Законы необходимо постоянно пересматривать, так как мировоззрение людей со временем меняется, и правительство должно это учитывать.

Он всегда ставил либерализм и свободу выбора на первое место, считая, что без этого человек просто не может развиваться и воплощать свои идеи. Но в то же время государству необходимо было сдерживать это развитие, оно должно направлять его по правильному пути, придерживаясь в рамках закона. Действия человека не должна идти в разрез с теми правилами и законами, что установило государство для защиты общества.