Мамлеев Юрий Витальевич
Юрий Витальевич Мамлеев - русский беллетрист, философ, поэт и драматург. В 1991 году автор стал лауреатом премии в литературе Андрея Белого. Писатель является президентом «Клуба метафизического реализма ЦДЛ», членом российского, американского и французского Пен-клуба, полноценный член Союза Литераторов, писателей и драматургов России. Юрий Витальевич обнаруживается основателем течения в литературе под названием «метафизический реализм», философской доктрины «Вечная Россия». На многие языки Европы переведены его творения.
Биография Юрия Витальевича Мамлеева начинается с 11 декабря 1931 года. Родился будущий писатель в Москве. В 1956 году Юрий окончил лесотехнический институт в Москве и получил специальность инженера. В период с 1957 по 1974 он преподавал в вечерних школах математику, хотя основополагающей областью деятельности писателя была литература.
Философские эссе, романы и рассказы талантливого автора выпускались в Самиздате. Данные произведения невозможно было опубликовать в советских издательствах. В 1960-е, в квартире Мамлеева на Южинском переулке зачастую собирались деятели «неофициальной культуры». Среди них были художники и поэты: Лев Кропивницкий, Генрих Сапгир, Леонид Губанов, Вениамин Ерофеев и Александр Харитонов и прочие, не менее известные представители интеллигенции, показавшие себя в философии, литературе и искусстве.
В 1974 году Юрий Мамлеев перебрался вместе с женой в США вследствие невозможности издания своих творений. За границей эмигрант работал и преподавал в Корнельском университете, нередко выступал в престижных вузах. В 1983 году он переехал в Париж, Франция, где преподавал в Медонском институте русской культуры. Позже перебрался в знаменитый Институт восточных цивилизаций.
Во времена вынужденных скитаний по разным странам произведения Юрия были переведены на многие языки. Автор получил признание на Западе. В 1986 году в литературном парижском журнале Жак Като, именитый достоевед написал о Юрии Витальевиче как о заслуженном наследнике Достоевского и Гоголя.
После реформации режима в России Мамлеев одним из первых возвратился в Россию. Начало 90-х знаменуется опубликованием книжек талантливого автора. За период 1990-2008 было опубликовано 27 книг Мамлеева, включая философские труды, возникло множество статей, различных интервью в прессе, выступлений по телевиденью и радио. Одновременно продолжалось издание произведение Юрия на Западе. Не только на русском, но и на западных языках образовалось много статей, исследовательских трудов творчества Мамлеева, было защищено немало диссертаций и дипломов.
Пьесы писателя ставились в Граце (на немецком языке), на фестивале в Австрии и в России. Мамлеев являлся членом исполкома Общества российско-индийской дружбы. Он занимается общественной деятельностью: обнаруживается представителем Комиссии по возвращению гражданства при Президенте РФ. Юрий Витальевич, участником международного сообщества писателей - Пен-клуба. Писатель является основоположником метафизического реализма, основы данного учения изложены в философской книге «Судьбы бытия» в разделе «Метафизика и искусство». Авангард данного течения образован как ответвление при Союзе литераторов России. Мамлеев является также руководителем Клуба метафизического реализма ЦДЛ.
В период с 1994 по 1999 года Юрий преподавал на философском факультете МГУ индийскую философию.
Автор известен своими ключевыми философскими трудами: «Судьба бытия» и «Россия Вечная». Первая работа напечатана в 1993 году в журнале «Вопросы философии», в сборнике 1997 года «Unio mistica», Терра. После «Судьба бытия» была опубликована отдельным изданием. Вторая работа издавалась дважды, свежая публикация пришлась на 2011 год. Личное философское построение автора представлено в «Судьбе бытия». Как индолог, Мамлеев исходил из многих положений Веданты (вершина человеческой мысли). Но вскоре он вышел за ее границы и развил собственное учение. В книге под названием «Россия Вечная» автор изучает глубины русского духа, культуры. В итоге он создал исконно новую трактовку русской идеи, практически полное философски-патриотическое учение, не обладающее аналогами.
Творчество Юрия Витальевича многократно отмечалось разнообразными литературными премиями, грантами. В 2000 году талантливый автор получил престижную Пушкинскую премию (Германия), награду имени Андрея Белого в 1993 году, стал лауреатом премии «Словесность» Союза литераторов - 2008 год. Мамлеев является кавалером ордена дружбы за литературные заслуги и творчество.
Предоставляется возможность узнать множество фактов о биографии Юрия Витальевича Мамлеева из статей в литературных энциклопедиях, различных словарях даже на иностранных языках. Ознакомиться с творчеством писателя можно из энциклопедического словаря «Отечество», изданного в 1999 году. В данную книгу включены выдающиеся деятели России в области политики, науки и культуры за всё время существования не только Руси, но и РФ (от древности до настоящего).
Творения одарённого писателя переводились и публиковались на немецком, английском, французском, китайском, итальянском, греческом, болгарском, румынском языках и иврите.
Роза Семыкина опубликовала исследование о творчестве Мамлеева. «О соприкосновении мирам иным: Ю.В. Мамлеев и Ф.М. Достоевский» (государственный педагогический вуз в Барнауле, 2007).
В 2012 году ключевая работа «Судьба бытия» Ю. Мамлеева опубликована на французском языке. Данная особенность обозначает признание философского учения автора в Европейских странах.
Всё творчество Мамлеева построено на духовном основании - понимании земной жизни как цикла многократных перевоплощений, введённых в нематериальное бытие. Посредством данного учения смерть означает освобождение от тела бессмертного «Я». Автор, издавший несколько статей о метафизике, не представляет в своих творениях верующего человека, направляющего свою жизнь на основе существующего знания в свободное и надёжное русло. Как раз таки наоборот, Юрий Витальевич обрисовывает людей, запутавшихся вследствие воздействия сатанинских сил. Его герои истязают, насилуют и убивают, потому что всецело поглощены сексуальными и материальными интересами. Например, темой романа «Шатуны» обнаруживается убийство с целью проникновения в глубину души жертвы и в потусторонний мир. Данная тематика помогает изобразить глубину поисков в мучительной и часто жестокой прозе писателя, порой шокирующей самого автора. При данной наклонности Ю. Мамлеев располагает позитивной основой: погружаясь во тьму, он пытается проявить свет человеческой души, поспособствовать ее росту.