Лонгфелло Генри

Генри Уодсворд Лонгфелло появился на свет 27 февраля 1807 года в штате Мэн, что в Портленде. Окончил в 1835 году колледж Боуден вместе с Готорном, получив предложение стать профессором по новым языкам. В итоге, готовясь к этой ответственной должности, совершал путешествия по Испании, Франции, Германии и Италии, стараясь проникнуться европейской историей и изучить ряд иностранных языков. В период с 1829 по 1835 годы был преподавателем в том самом колледже, который в свое время закончил, а в 1831 выпустил путевые очерки «За океаном» и, наконец, остепенился.

Гарвардский университет позже пригласил писателя к себе, в результате чего Лонгфелло снова начал путешествовать. Пока он путешествовал, скончалась его супруга, а сам искатель вернулся только в 1836, после чего сразу же отправился совершать преподавательскую деятельность в Гарвард, где преподавал вплоть до 1854 года.

Вскоре выходит в свет полный сборник стихов писателя и поэта, названный «Ночные голоса». Однако славу во всех слоях общества снискал его стих «Псалом жизни». Другие стихи и баллады, не исключая «Гибели Вечерней звезды», «Деревенского кузнеца».

В 1834 году писатель вновь женится и покупает недвижимость в Кеймбридже.

В 1847 году пишет «Акадийскую повесть», повествующую о скитаниях пары любящих друг друга людей, которых разлучило изгнание. Очень сентиментальное и тяжелое, крупногабаритное произведение, которое по сей день считается лучшей работой Лонгфелло. Будучи семейным и счастливым человеком, писатель написал «Золотую легенду» в 1851, «Песнь о Гайавате» (1855) и «Сватовство Майлса Стэндиша» (1858).

Что касается последнего произведения писателя, то оно было основано на народных сказаниях и легендах о том, что произошло на территории Новой Англии в колонизационный период. «Песнь о Гайавате» была написана четырехстопным хореем и появилась не без влияния такой персоны как Скулкрафт, который при жизни занимался публикацией индейских легенд. Это произведение в былые времена переценили до такой степени, что совершенно незаслуженно считали настоящим индейским эпосом, а ведь это был просто новый подвид литературного романтизма. В центре сюжета - юный индеец, имя которого и фигурирует в названии. Это был тот самый человек, который мог легко общаться и с животными, и с птицами. Имел рукавицы, наделяющее его волшебной силой, и волшебные же мокасины, при помощи которых он перемещался не шагами, а милями. Самое интересное, так это то, что главные герой этого сказания противостоит своему могущественному отцу, Западному Ветру, который в свое время причинил вред Веноне, матери молодого человека.

Однажды Гайавата становится вождем своего племени и прилагает все усилия для сохранения мира вокруг своих соплеменников. Он не успевает жениться, как на его родину вторгаются европейцы, сея смерть, и проливая море слез. Все гибнут, а Гайавата отправляется на Остров Блаженных, перед самым отплытием дав зарок своему племени, чтобы те приняли веру белых людей, ведь только это даст им возможность выжить...

Когда вторая жена писателя трагически погибла в 1861 году, Лонгфелло начал испытывать глубочайшую тоску по ней, в результате чего выпустил поэмы в сборнике «Рассказы придорожной гостиницы». Сюда вошли такие произведения как «Скачка Пола Ревира», «Легенда о рабби бен Леви», «Сага о короле Олафе», что выступало свидетельством того, что как литератор Лонгфелло возрождается. Однотомник сборника появился в печати только в 1886 году, до этого же поэмы выпускались отдельно друг от друга. Все двадцать с лишним поэм были представлены историями, которые рассказываются постояльцами сельской гостиницы.

Писатель потратил долгие годы на перевод «Божественной комедии». В итоге вышло три тома, представляющие собой перевод в качестве нерифмованной терцины. Ревматизм мучил писателя и поэта все последующие годы жизни, однако автор продолжал творить и не растрачивал бодрости духа.

Он скончался в Массачусетсе 24 марта 1882 года.