Лессинг Готхольд

Литературный критик, драматург, поэт и теоретик искусства, Готхольд Эфраим Лессинг, родился 22 января 1729 г. в городе Каменц, Саксония. Умер 15 февраля 1781 г. в Брауншвейге. Он являлся одним из основоположников немецкой классической литературы.

Будущий писатель и поэт был рожден в семье лютеранского пастора. Его обучение прошло в Лейпциге.

Лессинг был радикальным сторонником просвещения и разума, из-за чего находился в церковной опале. Именно по этой причине он долгое время не мог найти себе подходящую службу в крупных городах, таких как Вена, Дрезден, Гамбург и Берлин. В конечном итоге, биография Готхольда Эфраима Лессинга складывалась не лучшим образом. Он вынужден был служить придворным библиотекарем в Брауншвейге, начиная с 1769 г. Основной его обязанностью было составление каталогов книг. В городе Брауншвейг Лессинг прожил двенадцать лет.

В 1771 г. Лессинг прошел обряд посвящения в масонскую ложу. Готхолд Эфраим Лессинг является автором яркого труда как «Gesprcher Freimaurer», созданного в период с 1778 по 1780 гг. Это произведение носит резко отрицательный характер. В нем подробно описываются пороки, присущие немецкой ложе, заполненной неотамплиерами. По рассуждениям Лессинга, главным предназначением масона является обеспечение свободного поиска истины.

Последним произведением Готхольда Эфраима Лессинга стала драма «Натан Мудрый», написанная им в 1778 г. Позже это произведение было признано проповедью, взывающей к человечности и веротерпимости. После публикации этой драмы у общества не осталось и тени сомнения в том, что и среди представителей еврейской расы есть достойные уважения и порядочные люди. Прототипом для создания образа главного героя послужил Мозес Мендельсон.

Скончался Готхолбд Эфраим Лессинг в одиночестве 15 февраля 1781 года, в Брауншвейге.

Философия Лессинга сочетала в себе принципы просветительского рационализма и глубинные взгляды на историю, природу и искусство.
История развития человечества представлялась Лессингу медленным, но прогрессивным развитием общечеловеческого сознания, путем преодоления неразумия и невежества, освобождением от навязанных обществом и церковью стереотипов.

Жизнь человека, по мнению Лессинга, не простое существование, а живость ума. Феодальные порядки, тяготившие общество, были ненавистны Лессингу, и свобода слова и мысли были необходимы ему как воздух. Лессинг не питал никакого уважения перед «королем-философом» Фридрихом II и высказывался о Пруссии, как о «самой рабской стране Европы».

Главным аспектом творчества Готхолда Эфраима Лессинга стали работы, посвященные художественной критике и эстетике. Он боролся с довлевшими над обществом идеями классицизма, отстаивал право героя на демократичность взглядов, естественность и правдивость. Благодаря его трудам Лессинга в немецкой литературе появилось понятие реализма.

Одним из ярчайших произведений Лессинга является «Лаокоон, или о границах живописи и поэзии». В нем автор подвергает сравнению поэзию и живопись, приводя в пример скульптуру Лаокоона, описанную Садолето, и Лаокоона, созданного Вергилием. Под термином живопись Лессинг предполагает все виды изобразительного искусства в целом.