де Кеведо-и-Вильегас Франсиско

Великий испанский поэт Франсиско Гомес де Кеведо-и-Вильегас родился осенью 1580 года в аристократической мадридской семье. Отец будущего литератора дон Педро Гомес де Кеведо был на тот момент личным секретарем королевы Испании, а мать - Мария де Сантибарьес - была ее придворной дамой. Франсиско рос и воспитывался в атмосфере дворцовой утонченной роскоши.

Образование по тем временам он получил блестящее: сначала закончил имперскую коллегию иезуитов, а затем - один из старейших университетов Испании, Алькала де Энарес. Франсиско де Кеведо отлично владел латынью, древнегреческим и древнееврейским языками. Также он мог говорить и писать по-итальянски, по-французски и по-арабски. Помимо филологических дисциплин молодой аристократ также разбирался в математике, праве, богословии и даже медицине.

Первые серьезные литературные произведения Кеведо написал, будучи студентом. Еще не достигнув двадцатилетнего возраста, он уже создал «Происхождение и объяснение глупости» и «Родословную дураков». В 1601 году, молодой Франсиско переселяется в Вальядолид, город, который в течение недолгого времени выполнял функции столицы Испании. Уже в 1604 году стихотворения Кеведо выходят в поэтических сборниках. Двумя годами позже поэт возвращается в Мадрид, вновь ставший административным центром королевства. К тридцатилетнему возрасту Франсиско де Кеведо - уже известный поэт, сатирик и памфлетист. Читающая публика Испании восхищается его стихами, «Письмами кавалера де ла Тенаса» и сатирическими новеллами из серии «Сновидения».

Увы, долго насладиться счастливой и спокойной жизнью в зените славы поэту не удается. В 1611 он убивает на дуэли своего противника и вынужден покинуть Испанию. Кеведо находит убежище на Сицилии, в резиденции вице-короля Сицилии Педро Тельеса-Хирона, герцога Осуны. Уже через четыре года изгнанник становится одним из ближайших сподвижников герцога, находящегося в должности вице-короля Неаполя. Таким образом, поэт принимает активное участие в политических делах вице-королевства.

В 1618 году выясняется, что он принял участие в заговоре, направленном против Венецианской республики. Франсиско де Кеведо заочно приговорен к смерти и вынужден вновь бежать. Он возвращается в родную Испанию, где ведет уединенную жизнь в родовом гнезде - поместье Торре де Хуан Абад. Король Филипп III, герцог Лерма (Франсиско Гомес де Сандоваль-и-Рохас) и даже бывший покровитель герцог Осуна отворачиваются от опального литератора. Для Кеведо начинается черная полоса. В затворничестве он вновь берется за перо и пишет трактат «Политика бога».

Только в 1623 году новый король Испании Филипп IV разрешает поэту вернуться в столицу. Кеведо возвращается к придворной жизни. Его покровителем становится королевский фаворит Гаспар де Гусман Оливарес. Литератор сопровождает монарха в поездках и публикует некоторые из своих произведений, такие как «Сновидения», «История жизни пройдохи», «Рассуждения о всех дьяволах».

Из-за своей острой сатиры, Кеведо приобретает немало влиятельных недругов. Так, в 1629 году выходит в свет брошюра «Отмщение за испанский язык», написанная инквизитором Хуаном Понсе де Леоном. В этой книге произведения Кеведо подробно разбираются на предмет наличия еретических идей и насмешек над церковью. Проходит два года, и немалая часть сатир Кеведо попадает в инквизиционный «Указатель запрещенных книг».

На этом злоключения поэта, впрочем, не заканчиваются. В 1639 году кто-то подкладывает под салфетку, лежащую на обеденном столе самого короля, анонимное стихотворное воззвание с подробными описаниями страданий и бед, постигших испанский народ, беззаконных действий короля и приближенного к нему герцога Оливареса. Монарх делает вывод, что автор безрассудно смелого послания - Франсиско де Кеведо. Поэта арестуют и препровождают в тюрьму, находящуюся при монастыре святого Марка. Освобождают его только четыре года спустя. Из заключения литератор выходит больным и морально сломленным. Он покидает Мадрид, первое время снова уединяется в Торре де Хуан Абад, а затем перебирается в город Вильянуэва-де-лос-Инфантес, где и умирает в сентябре 1645 года.