Фирдоуси

Хаким Абулькасим Мансур Хасан Фирдоуси Туси - персидский поэт.

Фирдоуси родился приблизительно в промежутке между 932 и 936 годами, возле города Туса, в Хорасане. Его отец был помещиком-феодалом, в то время их называли дихканами. Предположительно семья была не очень богатой, скорее всего, их поместья были небольших размеров и не могли полноценно кормить своих владельцев. Ведь именно тогда был страшнейший период, ознаменованный бесконечными войнами.

Биография Фирдоуси практически неизвестна. На сегодняшний день невозможно найти каких-нибудь достоверных сведений о его жизни. Известно, что он получил хорошее образование, отлично говорил на двух языках, которые использовались в Иране того времени (арабский и персидский), скорее всего, знал и язык Ирана домусульманского времени - пехлеви.

Фирдоуси (что в переводе означает «Райский») давал высокую оценку знаниям, он говорил: «К словам разумным ты ищи пути, весь мир пройди, чтоб знания обрести». За его эрудицию и обширные знания был прозван «хаким» («мудрец», «ученый»).

Его молодые годы пришлись на то время, когда Иран, в частности феодалы-аристократы, были освобождены после долголетнего арабского господства.

Долгое время Фирдоуси жил в Газни и служил у султана Махмуда Газневидского (именно ему посвящено знаменитое произведение «Шахнаме»). Но главная идея поэмы - только настоящие наследники имеют право царствовать - не пришлась по вкусу Махмуту, ему больше нравилась идея правомерности силы, а не наследование власти.

Существует легенда, однако ничем не подтвержденная, что султан не стал платить Фирдоуси за его труд. Естественно, поэт был недоволен и рассержен, так родилась сатира, в которой был открытый упрек султану в его происхождении от раба. Махмуд был невероятно рассержен, и ему пришлось спасаться бегством из страны. До конца жизни он был скитальцем и жил в нищете.

Помимо «Шахнаме» (в переводе «Книга царей») Фирдоуси приписывают авторство поэмы «Юсуф и Зулейха», в центре повествования которой лежит библейско-коранический сюжет об Исифе.

Фирдоуси очень популярен, его считают национальным поэтом в таких странах, как: Иран, Таджикистан, Узбекистан, Афганистан.

В 1934 году, в год тысячелетия со дня рождения поэта, на его могиле воздвигли мавзолей.