Еврипид

23 сентября 480 года до нашей эры на Саламине появился Еврипид, причем его рождение совпало с победой греков над персами в сражении на море. Его мать и отец - афиняне, которые сбежали на Саламин, преследуемые Ксерксом - враждебным персидским царем. Однако тот факт, что Еврипид родился именно в день победы, является выдумкой летописцев античности. Есть предположение, что драматург был зачат именно в тот день, когда Ксеркс оказался в Европе, а произошло это в мае, а не сентябре. Паросский камень же носит надпись, свидетельствующую о том, что Еврипид родился только шесть лет спустя. Есть также сведения, что рождение его произошло в 481 году.

Еврипидов отец слыл человеком, уважаемым обществом, и имел некоторую долю богатства. Его мать продавала на базаре овощи. Когда был маленьким, Еврипид делал гимнастику, имел большие успехи и метил на Олимпийские игры, однако на те времена был слишком молод, чтобы принимать в них участие. Рисовал, но не с таким же большим успехом. Учился философии у Сократа, брал ораторские уроки у Анаксагора и Продика. Очень любил собирать книги, а позднее стал их писать самостоятельно.

Первой пьесой Еврипида была «Пелиад», которая появилась на сцене в 455 годк, но на тот момент автор рассорился с судьями, и она успеха не имела.
Первая победа обозначилась в 441, и после этого Еврипид активно творил и дальше. Участвовал в посольстве в Сиракузах, поскольку так собирался поднять посольский авторитет своей уважаемой по всей Элладе персоной.

Что касается семейной жизни Еврипида, то назвать ее удачной было бы сложно. Первая жена принесла ему трех сыновей, однако изменяла ему, а потому драматург с ней развелся, после чего создал сатирическое произведение по этой теме под названием «Ипполит». Его вторая жена была примерно такой же, как и предыдущая. В итоге все это превратило драматурга в настоящего женоненавистника.

Покинул Афины Еврипид в 408 году, согласившись на предложение царя Македонии, Архелая. Есть мнение, что переезд случился потому, что сограждане творца если и не гнобили его, то уж однозначно не воспринимали его творчество серьезно. К сожалению, из тех девяноста с лишним пьес, которые успел написать автор за всю свою жизнь, только четыре были награждены, ну и еще одна, но только уже после его смерти. Вот что говорит Плутарх о популярности Еврипида:

«Афинян делали рабами и ставили клеймо на лоб, которое по форме напоминало лошадь. Но не всем, хотя и многим. Многие держались героически и с достоинством, что придавало им сил. Немногие из афинян-рабов вновь видели свободу. Многих спас именно Еврипид. Сицилийцы чтили автора, поклонялись его таланту, и в этом, наверное, и была их снисходительность по отношению к творцу. Некоторые части его произведения доставлялись сицилийцам, и те учили их наизусть, декламируя потом друг другу. Спасенные рабы приходили к Еврипиду и с благодарностью рассказывали ему о том, что спаслись, обучив своих хозяев тем знаниям, которые скрывались в его творениях, ну а другие же без труда зарабатывали на свое проживание пением отрывков из трагедий творца».

Архелай настолько проникся благоговейного уважения к царю, что выказываемые им знаки глубокого расположения привели к его смерти. В труде своем «Политика» Аристотель рассказал о Декамнихе, которого отдали Еврипиду для наказания за то, что тот нанес ему неизгладимую обиду. Как результат - заговор против Архелая со стороны обиженного человека и гибель первого. Событие это печальное произошло уже после ухода из жизни самого Еврипида в 406 году. В Суде были изложены легенды, касающиеся смерти знаменитейшего драматурга:

«Еврипид погиб по причине двух поэтов, которые ревновали к его славе, не имея своей собственной. За десяток мин эти мерзавцы смогли подкупить Лисимаха, придворного, и тот выпустил на Еврипида гончих, которые были у него под покровительством. Иные полагают, что не собаки порвали Еврипида, а женщины, причем произошло это после того, как Еврипид совершил неудачное свидание с любовником Архелая, Кратером. Другие же говорят, что он тайно встречался с женой Арефа, Никодикой, за что и был наказан разъяренной толпой».

Кстати, есть у Еврипида пьеса под названием «Вакханки», в которой царь был разорван именно женщинами, так что эта версия наверняка считается всего лишь не слишком доброй выдумкой.

«Цитаты» Плутарха глаголют о том, что Еврипид, будучи уже глубоко пожилым человеком, имел слабость к юношам. Наши же современники полагают, что драматург погиб по причине морозов, которые в Македонии отличались излишней суровостью.

Жители Афин изъявили желание обратиться к Архелаю с просьбой забрать тело драматурга на его родину, однако захоронение Еврипида осталась в Пелле. Узнав о том, что драматург скончался, Софокл позволил актерам выступать на сцене только с непокрытой головой.

В Афинах стоит статуя покойного, и ей воздаются почести об умершем. Согласно легенде, переданной Плутархом, в могилу драматурга попала молния, это событие можно считать великим знамением.